Lemot « pardon » est de trop. Ce crime est impardonnable. LâEglise nâa pas Ă demander pardon, mais Ă demander que la justice fasse son travail sans faiblesse. Bon, je
Ellecontinue à dénoncer la loi Taubira. Mais, Frigide Barjot assure regretter l'homophobie générée par la Manif pour tous, dont elle fut
Jesuis GroarH, j'ai créé récemment un forum de graphisme et je viens faire un peu de pub ici ^^. Tiens par défi je vais répondre au big questionnaire..:~ Graphistic-D-Sign Legend ~:. Vous souhaitez réagir à ce message ? Créez un compte en
5 Le Patron du MarchĂ© Aux Affaires. Un des patrons les plus jeunes de lâĂ©mission, Nahel. Et câest peut ĂȘtre liĂ©, mais il sâagit aussi de lâun des plus cools. Pas de sanctions ou de
Pardon mais c'est trop bon. 242 likes · 1 talking about this. Gourmandises et partages !
Hier j'ai oubliĂ© de vous dire un truc. Ce que j'aime le plus dans les cardigans, c'est les mecs. Ahah :-) Plus Ă©pais, plus grands, Ă double boutonnage S'ils ont un col chĂąle alors je fais un arrĂȘt cardiaque, et si c'est mon mec qui le porte (et il a compris le truc, il en porte le saligaud), je passe la journĂ©e Ă avoir envie de
Pardon mais c'est trop bon.. AprÚs un petit moment sans poster, il fallait bien que je revienne vers vous avec quelque chose d'énorme, du lourd, de la post prod de malade, bref, une vidéo qui t'en mette plein les yeux, et les oreilles Mais d'une façon littéralement opposé à ce que j'ai l'habitude de poster.. Si vous lisez ce blog, il y a de grandes chances que vous connaissiez
Situ m'aimes rien qu'un peu, déroule cette colossale description !Soutiens tous les projets gratuitement et simplement en regardant des pubs ici ! https://u
173j'aime, 39 commentaires. VidĂ©o TikTok de đ© ïžđȘ (@02.pac) : « c'est trop bonnnnnđ©đ€đœ#DanceOnToTheNext #glace #glacon #trending #trend ». vous ne buvâŹz pas | vous ne fumâŹz pas | vous ne vous droguâŹz pas euuhh | . a quoi etes vous addict.
TropdrĂŽle! ervaya. 1/mars/2016 - 01h12 pardon mais ce que je comprends de cette pub c'est que Burger King c'est tellement bon qu'on peut se taper 253km pour en bouffer? c'est pas une pub
2WOhL2. Comment Don't forget that insults, racism, etc. are forbidden by Skyrock's 'General Terms of Use' and that you can be identified by your IP address if someone makes a in just-a-new-kiwi, Posted on Monday, 03 December 2007 at 952 PM Pfffffff, gamine, va!! [ Quoi... Comment ça? Nan! Mais... Mais nan, c'est pas vrai, j'ai fait aucun article pour parler de Princesse Sissi!!! Pfff ] je t'aiime mademoiselle-strange, Posted on Sunday, 02 December 2007 at 437 PM oh oui oui oui!! c est trooooop bon t as raison ça rappelle plein de souvenirs nelzoute, Posted on Saturday, 01 December 2007 at 728 PM trop trop bon p n'empeche, tout le monde a aimé, aime ou aimera les spice girls.. c comme la vache qui rit RSS
Comment crĂ©er une crĂšche pour le monde dâaujourdâhui, sans tomber dans le folklore des santons provençaux ? » sâinterroge un article de La Croix⊠et y rĂ©pond aussitĂŽt Ă la Madeleine Ă Paris, une crĂšche projetĂ©e sur une Ă©tonnante sculpture de papier. » Il paraĂźt que le curĂ© donne depuis dix ans carte blanche Ă un artiste pour NoĂ«l » ceux de cette annĂ©e, un couple dâartistes photographes aprĂšs avoir songĂ© Ă des gravats dâoĂč jaillirait la lumiĂšre » ont eu lâidĂ©e dâorchestrer un tumulte de papier » avec un rouleau de 30 mĂštres de fond cyclo utilisĂ© pour les prises de vue en studio ». La Croix me pardonnera - ou me bĂ©nira⊠certains la soupçonnant, ces temps derniers, de rouler trĂšs Ă droite mais oui !, une critique dans Boulevard Voltaire vaut brevet de vertu ! - de ne pas toiser avec mĂ©pris les dĂ©votions populaires. Plouc bĂ©otienne et fiĂšre de lâĂȘtre, je ne fais pas que tomber dans le folklore des santons provençaux », jây saute sciemment Ă pied joints, jây plonge la tĂȘte la premiĂšre, avec application, car le chapitre des dĂ©corations de NoĂ«l est une affaire sĂ©rieuse. Les jeunes mariĂ©s le savent bien. Tu quitteras ton pĂšre et ta mĂšre⊠» cette injonction, du curĂ©, leur a semblĂ© bien lĂ©gĂšre le jour de leur mariage. Câest gaiement quâils sây sont pliĂ©s. Puis le premier NoĂ«l est arrivĂ© et les choses se sont gĂątĂ©es. Car NoĂ«l, pour tout Français qui a Ă©tĂ© heureux dans son enfance, est un moment de rĂ©gression on se couperait un bras plutĂŽt que de dĂ©roger Ă ces rites charmants, propres Ă chaque famille et que lâon a toujours connus. Tu quitteras ton pĂšre et ta mĂšre⊠mais tu reviendras pour le rĂ©veillon, quand mĂȘme ? Il ne faut pas non plus pousser. Car il est Ă©vident que, par dĂ©finition, l'autre famille », ne sait pas fĂȘter NoĂ«l. Il y a les familles qui font des sapins kitsch et chargĂ©s, clignotant comme Hong Kong by night, et ceux qui les aiment chics et monochromes comme un intĂ©rieur suĂ©dois. Ceux qui dĂ©ballent les cadeaux le soir en escarpins, et ceux qui les ouvrent en pyjama le matin. Ceux qui suivent longuement les offices religieux et ceux qui font et encore... le minimum syndical. Ceux dont le rĂ©veillon est un chocolat chaud, ceux qui prĂ©fĂšrent les huĂźtres et le foie gras. Ceux que le Minuit chrĂ©tien fait vibrer, ceux qui le trouvent pompier⊠ceux qui attendent le pĂšre NoĂ«l et ceux qui professent quâil est Ă Saint-Nicolas ce que NapolĂ©on est aux Bourbons un usurpateur. Puis, enfin, il y a les familles qui raffolent des santons de Provence et en font la collecâ depuis 25 ans. Tous ces personnages fragiles en argile nous ressemblent, pas seulement par leur mĂ©tier ou leurs attributs, mais par leurs traits imparfaits, tous diffĂ©rents, maladroitement dessinĂ©s Ă la main. Il sont le symbole touchant, sâil en est, dâune religion incarnĂ©e. Dâautres familles jugent ces crĂšches bondĂ©es comme un couloir de RER B un jour de grĂšve et surtout anachroniques et pourquoi pas, aussi, Ă cĂŽtĂ© du moulin, un centre Leclerc ? Une heure moins le quart avant JĂ©sus-Christ, en JudĂ©e, câest dâun dĂ©calĂ© ! Elles prĂ©fĂšrent une scĂšne plus dĂ©pouillĂ©e. Mais cependant figurative. Car je nâen connais aucune qui ait rĂ©ussi Ă faire rĂȘver ses enfants devant un amas de papier qui ne rappelle de NoĂ«l que le salon dĂ©vastĂ© quand on a Ă©ventrĂ© tous les paquets et que lâon a mis dans un coin le papier de soie froissĂ© bref, son aspect sociĂ©tĂ© de consommation. Rien ne vaut les santons. Le conseil paroissial a malgrĂ© tout insistĂ© pour que des figures soient prĂ©sentes » On invite les artistes Ă ne pas ĂȘtre trop abstraits. Câest tout de mĂȘme de lâincarnation que lâon parle », renchĂ©rit le curĂ©. On ne peut qu'approuver. Des images de dĂ©tails extraits de nativitĂ© du XVe et XVe siĂšcle » sont donc projetĂ©es sur le papier. Une heureuse prĂ©caution, parce que sinon, comme en Italie, faute dâexplication sur lâobjet, une femme de mĂ©nage zĂ©lĂ©e aurait pu ĂȘtre tentĂ©e de se dĂ©barrasser de ce fourbis.
Nouveau scandale autour de ValĂ©rie BĂšgue ! La marque de vĂȘtement locale Pardon, pour qui ValĂ©rie BĂšgue avait fait les photos qui ont créé le scandale, vient de mettre en vente un tee-shirt sur lequel on peut voir une tombe avec le chapeau de GeneviĂšve de Fontenay dessus ! Slogan du tee-shirt Chacun sa croix ». Pardon profite donc de tout le ramdam mĂ©diatique qui a eu autour de ValĂ©rie BĂšgue et de lâinstitution des Miss France pour augmenter sa notoriĂ©tĂ©. StratĂ©gie marketing de trĂšs mauvais goĂ»t⊠On peut mĂȘme se demander si les photos envoyĂ©es au magazine Entrevue ne venaient pas de la marque pour ce faire un joli » coup de pub⊠Bibis Bouhh les vilains ! Please follow and like us
pardon mais c est trop bon pub